İmdi, Prof. İnalcık Hoca’nın “Osmanlı’nın kurulduğu yer Yalova, kuruluş tarihi 1302” açıklamasının ardından, başta Türk Tarih Kurumu’nun eski Başkanı Prof. Dr. Yusuf Halaçoğlu olmak üzere, konunun uzmanı olan bilim adamları da açıklamalar yapmıştır. Söğüt’ün önemini, beylikten “Devlet’e” geçişte, Söğüt’ün neyi ifade ettiğini aktarmışlar; o dönemde “Kayı Boyu’nun” beylik olarak bu bölgede meskûn olduğunu, Anadolu coğrafyasında da gerek boy olarak, gerek topluluk veya beylik olarak “Türk Hâkimiyetinin ve Birliğinin” sağlanmaya başladığını belirtmişlerdir. Aynı zamanda o dönemin şartlarında, doğudan gelen “Moğol istilâsının” etkilerini ve batıdaki “Bizans varlığının” durumunu; Anadolu’da nüfusunu giderek arttıran ve güç kazanan “Türk-Oğuz Boylarının” yaşadığı süreci, sebep-sonuç ilişkisiyle tespit etmişlerdir. Prof. Dr. Halil İnalcık’ın bu konulardaki titizliğini, yetkinliğini ve otoritesini hatırlatarak; konunun başka boyutlarının olduğunu, “es geçilmemesi” gereken süreçleri hatırlatmışlardır. Osman Bey’in o dönemde, “beylikten hükümdarlığa” yükselmesini, gerek “Bizans’a” karşı verdiği mücadelelerde başarılı olması, gerek onun yanında yer alan gazi dervişlerin desteğini alıp otoritesini sağlaması ve gerekse Şeyh Edebalı’ya olan yakınlığı ve muhterem kızı Malhun Hatun ile evlenmesi sonucunda kabul görmesi sağlamıştır. Bu vakıalar 1281 yılında vefat eden Ertuğrul Gazi’nin yerine beyliğe geçen oğlu “Osman Bey’i” 1299 (veya 1300, 1301, 1302) yılına doğru “devlete” dönüşen “iradenin” yolbaşçısı haline getirmiştir. Bilindiği üzere, Ertuğrul Gazi’nin Türbesi Söğüt’te, Şeyh Edebalı’nın türbesi Bilecik’te, Osmanlı’nın “ilk kadısı” olarak bilinen Dursun Fakıh’ın türbesi Küre beldesindedir. Diğer ilçelerimizde ve köylerimizde de Osman Gazi’nin yakınlarının, silâh arkadaşlarının, alperenlerin, gazi dervişlerin mezarları vardır. Bozüyük’teki Kumral Abdal türbesi de bunlardan biridir. Bütün bunlar tezahür eden devletin mihenk taşlarıdır. Tarihî süreci gösteren yoldaki işaretlerdir. Ki bilmediğimiz, henüz keşfedemediğimiz kim bilir başka ne işaretler vardır.
|